电视剧《显微镜下的大明之丝绢案》最近开播，张若昀在剧中饰演了数学天才帅家默。因为一次偶然的机会，他发现了一个隐藏了百年的税务错误，随之而来的是一场错综复杂、充满明争暗斗的纷争。这一故事的灵感来源于历史上的真实人物帅嘉谟配资平台网，他在明代曾破获了一宗涉及百万白银的税务案件。
历史中的帅嘉谟，除了在《万历歙志》上略有记载，其他资料相对较少。在这部志书中，记载到帅嘉谟的字为禹臣，来自新安卫。他年轻时就表现出过人的心机与智慧，尤其在算术方面颇有建树，精通各种历法和算法。帅嘉谟自述自己虽然学文不成、学武不成，但在数学上却有独到的成就，他曾言：“文不能冠士，武不能冠军，九章勾股，吾庶几可充算博士乎！”这句话简洁却有力地勾画出了帅嘉谟的性格，也让观众理解了为何在电视剧中他被称作呆子。因为他沉浸在数学的世界里，早已忽略了其他的事物。
展开剩余82%故事发生在隆庆三年（公元1569年），当时帅嘉谟作为徽州府新安卫的军户，他希望成为一名算术专家。为了提升自己的技艺，他开始调阅全国各地的税务记录进行演算。正是在这庞大的数据分析中，他发现了一个惊人的错误：徽州府每年向南京承运库缴纳8780匹生绢税，而这笔税负并没有合理分摊到徽州府下的六个县（歙县、黟县、休宁县、婺源县、祁门县、绩溪县），而是完全由歙县单独承担。这个发现引起了他深思，认为这背后存在着严重的税务漏洞，甚至已经延续了二百多年。
明代的税收与今天的完全不同，除了银两，还有一些特殊的实物税。早在三国时期，曹魏就首创了“户调制”，以绢帛作为特殊税种，每户家庭需缴纳2匹绢和2斤绵。到了明代，江南的丝织业蓬勃发展，每年都会对丝绸和云锦等产品征收相应的税额。对于歙县来说，税赋早在明初便开始积重难返。由于歙县长期拖欠夏税，税务机关便规定歙县每亩田地按科丝四钱来加税，这便形成了“人丁丝绢”税。
《明会典》中明确记载了徽州府每年应缴纳的8780匹人丁丝绢，但并未指明这些税负应当完全由歙县承担。实际上，其他五县也在拖欠夏粮，总计超过一万零七百石，折算成白银不足3000两。根据帅嘉谟的计算，这8780匹生绢的价值大约是6146两白银，而歙县承担这笔税务已长达200多年，结果多交了约126万两白银！
然而，关于这一税务错误，早在嘉靖十四年（1535年）就有人提出过异议。歙县的程鹏和王相便发现了歙县独自承担“人丁丝绢”税的问题，金额达到6146两白银。二人多次将此问题上报给徽州府的上级——应天巡抚和应天巡按。由于巡抚和巡按迅速调离，而处理此事的官员又大多来自其他五县，结果这一问题就被搁置下来，且程鹏和王相也在其后不久离奇去世，案件再无进展。
直到隆庆四年（1570年），帅嘉谟才将自己查明真相的过程写成呈文，递交给当时的应天巡按御史刘世会和应天巡抚海瑞。这份呈文详细阐述了税务问题，并附上了数据，阐明了税赋不公的严重性：“南京承运库每年收丝绢20190匹，其中浙江、湖广等丝绸产区交纳8501匹，而徽州府每年需缴8780匹，且不产丝绸的歙县独自承担，这显然是不公平的。”他还提到，这不仅让民众饱受困苦，还增加了大量的交易环节，成本翻倍。“天下之道，贵呼均平”，帅嘉谟进一步从政治角度引入中央政策，呼吁公平征税，避免地方与民众负担过重。
这份呈文获得了当时政界的高度关注。隆庆四年二月初二，巡抚海瑞批示要求徽州府彻查此事，并让六县官员、乡绅和民众共同商议。然而，六县中只有最小的绩溪县有所回应，且态度强硬，甚至暗含威胁，表示若依旧按之前的方式征税，可能会激起民变。
虽然有了更高层的关注，但事情并未就此解决。帅嘉谟在此后继续向南京都察院上交陈情状子，要求重新审视此事，并呼吁相关部门介入。经过一系列的反复讨论，事情终于在万历三年（1575年）有所进展。当时，南京户部通过了最终的决议，但这场税务争议仍未彻底解决。特别是歙县的百姓，依旧在不断地为不合理的税赋埋单。
最终，经过多次调解和讨论，税负逐渐由徽州府和其他县分担。然而，这一过程的复杂性与多方博弈，也使得税务问题并没有得到根本解决。歙县百姓的负担未曾完全减轻，反而由于多层税收的叠加，始终没有得到实质性的改善。
在这一系列历史事件的推动下，程任卿等人发起的抗议活动进一步加剧了矛盾，而帅嘉谟则由于他的坚持和揭示错误，最终遭遇了身陷囹圄的命运。尽管如此，他所推动的改革和税务问题，也成为了后人研究历史的重要材料之一。
这段历史最终以帅嘉谟和程任卿的不同命运作为结局，然而，税务不公和社会不平等问题依旧未能从根本上得到解决，直到民国时期才逐渐结束。
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